موج آرام

موج آرام

بسم الله الرحمن الرحیم


گاهی این مساله که ممکنه تعداد خدا بیش از یکی باشه ذهن برخی ها رو مشغول می کنه.

امیر المومنین به پسرشون فرمودند: «اگر خدای یکتا شریکی داشت، حتما او هم باید افرادی رو از طرف خودش می فرستاد تا آثار فرمانروایی و سلطنت خودش رو به همگان نشون بده و خودش رو به مردم معرفی کنه» [1]

اما در طول تاریخ هر پیامبری که برای هدایت مردم از طرف خدا اومده، خدای یکتا رو تبلیغ کرده و انبیاء دیگر رو هم تائید کرده.

اینها نشون دهنده اینه که یا خدای دیگه ای وجود نداره و یا اگر (بر فرض محال) وجود داره کسی رو نفرستاده تا اون رو به مردم معرفی کنه. پس دلیلی هم نداره که ما بهش اعتقاد داشته باشیم.



[1] نهج البلاغه/ نامه 31
۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ آبان ۹۶ ، ۲۲:۱۷
موج آرام

بسم الله الرحمن الرحیم



شاید یکی از جذاب ترین تصورات این باشه که بیش از یک خدا داشته باشیم. خدای خیر و شر، خدای پدیده های مختلف مثل باد و باران و ... خلاصه اینکه چه اشکالی داره اگر بیش از یه خدا داشته باشیم که این چند تا خدا یا دشمن هم هستند یا با هم دوست باشند و همکاری کنند.

قرآن در این مورد آیه ای داره که اگر به جز «الله» خدا دیگه ای وجود داشت، آسمان و زمین به فساد کشیده می شد. [1]

در حال حاضر ما توی جهان هماهنگی و نظام واحدی رو می بینیم که نشون دهنده اینه که همه اینها از یک مبداء سرچشمه گرفته و چون با همدیگه هماهنگ هستند به بقای همدیگه کمک می کنند.

اما اگر دو یا چند اراده وجود داشت و هر کدام طبق نظر خاصی بود این هماهنگی هرگز به وجود نمی اومد و در نتیجه جهان هستی کم کم دچار فساد و نابودی می شد.

برای مثال فرض کنید جاذبه زمین رو ی خدا خلق می کرد و کره ماه و مریخ رو خدای دیگه ای. در این حال معلوم نبود جاذبه این دو با هم هماهنگ باشه و کره ماه در مدار خودش قرار بگیره.

وقتی چنین نظمی رو در بینهایت مورد کوچک و بزرگ مشاهده می کنیم به یگانگی خدا پی می بریم. [2]

 



[1] سوره مبارکه انبیاء / آیه 22
[2] برای توضیحات بیشتر به تفسیر نمونه ذیل آیه ای که بیان شد رجوع بفرمایید.
۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ آبان ۹۶ ، ۱۷:۳۸
موج آرام

بسم الله الرحمن الرحیم


چون ما انسان ها و همه مخلوقات دیگه، موجودات محدودی هستیم و خدا یک وجود بی نهایت طبیعی هست که ما نتونیم کنه ذات خداوند متعال رو بشناسیم و دقیقا بگیم که خدا چیه و کیه.

در واقع طبق یک مثال معروف شناخت ما از خدا مثل کسی می مونه که توی یک خونه بدون هیچ در و پنجره ای زندگی می کنه و تنها از سوراخ کوچکی که توی دیوار وجود داره می تونه روشنایی روز و خورشید رو ببینه. همون قدری که اون می تونه از خورشید شناخت پیدا کنه، ما هم می تونیم از خدا شناخت پیدا کنیم.

شاید هم به همین دلیل باشه که خدا خودش رو در قرآن با صفات متعددی از جمله رحمان و رحیم و غنی و جبار و سمیع و بصیر و کبیر و ... معرفی کرده. در آیه ای از قرآن هم این تصریح شده که علم هیچکس به خدا احاطه نداره. [1]



  [1]سوره مبارکه طه / آیه110
۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ آبان ۹۶ ، ۲۲:۲۹
موج آرام

بسم الله الرحمن الرحیم


اگر کسی فکر می کنه توحید به این معنی هست که هیچ چیز غیر از خدا هیچ تاثیری نداره و مثلا وقتی مریض شد نیازی نیست دکتر بره و یا وقتی تشنه و گرسنه شد اگر خدا بخواد بدون خوردن آب و غذا تشنگی و گرسنگی اون رو برطرف می کنه باید این را بدونه که در بسیاری از آیات قرآن، خداوند مخلوقات رو تاثیرگذار دونسته.[1]

گذشته از اون اگر خدا این همه مخلوقات رو بدون تاثیر و عبث آفریده باشه با حکمت خدا سازگاری نداره.

معنای حقیقی توحید اینه که ما ضمن اینکه تاثیر همه مخلوقات رو قبول داریم به هیچکدوم دلبسته نباشیم و چشم امیدمون فقط به خدا باشه. نه اینکه تاثیر اونها رو انکار کنیم.



[1] سوره مبارکه بقره آیه 22 / سوره مبارکه سجده آیه 27 / سوره مبارکه روم آیه 48

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ مهر ۹۶ ، ۱۷:۴۳
موج آرام

بسم الله الرحمن الرحیم

اینکه خدا می دونه ما توی چه موقعیتی چه تصمیمی می گیریم و چه کاری انجام می دیم و آیا موفق می شیم اون کار رو به پایان برسونیم یا نه از اساس با اینکه خدا ما رو مجبور آفریده باشه فرق می کنه.


اینکه ما اختیار داریم که چه کاری رو انتخاب بکنیم و انجام بدیم رو وجدانا درک می کنیم. اگر کسی فکر می کنه که مردم مجبور هستند حق نداره به چیزی اعتراض کنه. حق نداره اگر کتک خورد ناراحت بشه و حق نداره اگر کسی اختلاص کرد و دولت هم کاری بهش نداشت چیزی رو زیر سوال ببره. چون به نظر اون همه مجبورند.


اما اینکه خدا قبل از اینکه ما کاری رو انجام بدیم اون رو می دونه و حتی سرنوشت ما رو هم می دونه دلیل دیگه ای داره. دلیلش اینه که خدا هم خالق ماست و هم خالق اراده ما و هم خالق اون چیزهایی که بر ما و اراده مون تاثیر می ذارند و مثل پدر و مادر و شرایط و تربیت و ...


طبیعیه که وقتی خدا همه اینها رو خلق کرده بدونه که اینها چه اثری روی هم می ذارند و نتیجه این تاثیر و تاثرات چی می شه.


در قرآن هم آیاتی هست که به این موضوع اشاره دارند.[1]



[1] سوره مبارکه جاثیه آیه 29 / سوره مبارکه انعام آیه 28

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ مهر ۹۶ ، ۱۱:۲۷
موج آرام

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ مهر ۹۶ ، ۱۱:۲۲
موج آرام

خدا را شاکریم که توفیق درک ماه رمضان دیگری را به ما عنایت نمود. ان شاء الله این ماه رمضان، ماه سلامت، امنیت، آرامش، آمرزش و ماه پیوند با ولایت باشد. بیاییم با گوشه ای از برکات این ماه عزیز آشنا شویم.

ماه مبارک رمضان، ماه گسترش سفره است.
آن هم چه سفره ای! رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: «تاکنون این سفره را نه کسی دیده، و نه کسی شنیده و نه به قلب کسی خطور کرده است. برسر این سفره فقط یک گروه می نشینند. این گروه فقط روزه دارها هستند.[1]

سفره ای که یک ماه گسترده و همه چیز در آن فراوان است، اگر انسان نتواند از این سفره بهره ببرد، خیلی غافل و مغبون است.

 

ماه رمضان، ماه فرصت
ماه رمضان، ماه فرصت یابی است.
1- ماه فرصت آشتی با خدا است؛ ماه ازدیاد تقوا و ماه تقویت اراده است. آن هایی که می گویند: به خدا قول می دهیم که دیگر گناه نکنیم، اما زیرش می زنیم؛ می توانند در این ماه عزیز اراده خود را تقویت کنند. شما که روز ماه رمضان از همسر حلالت اجتناب می کنی، پس می توانی از زن حرام در غیر ماه رمضان هم اجتناب کنی. تو که اراده ات، اراده است به خصوص هنگام غروب که چشمت سیاهی می رود، نزدیک آب نمی روی! پس می توانی دنبال مواد مخدر نروی، می توانی دنبال لقمه حرام نروی، می توانی دنبال شراب نروی.

 

 حدیث از پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم است که می فرماید: هرگاه «صائم»و روزه دار در جواب کسی که به او فحاشی می کند، بگوید: «إنّی صَائِمٌ، سَلامٌ عَلیک» ببخشید من جوابت را نمی دهم، فرمود: این در واقع حجابی از نور است که به شکل مانع و سدّی از رحمت خدا می آید و او را از آتش باز می دارد.[2] می گوید: او خودش را کنترل کرد. ماه رمضان فرصت تقویت اراده، فرصت حسن خلق و حسن برخورد است.

2- ماه فرصت نظم و برنامه ریزی است؛ به موقع بیدار شویم، به موقع بخوریم و به موقع بیاشامیم.


عظمت ماه رمضان
پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله و سلم فرمودند: اگر بنده ارزش ماه رمضان را می دانست، آرزو می کرد که سراسر سال رمضان باشد. [3] لذا بزرگان ما مقید بودند روز اول ماه رمضان دو رکعت نماز شکر بخوانند که خدا را شکر زنده ماندند و ماه رمضان را درک کردند.



۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۱ مرداد ۹۶ ، ۱۹:۲۷
موج آرام